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浅谈德化窑的款识
时间: 2013/2/7

        从考古资料看,唐代的青釉器结构简单,足底平或微凹,未发现有标记符号的现象。宋元时代德化窑部分器物已出现款识,但并未广泛地使用。这些款识是用毛笔蘸颜料写在器物上的,如在碗内出现的“张”、“戊”、“藏”、“永”、“浔”、“舍”、“大”、“真”和小碟内出现的“林”、“正”等单字楷书款和在魂瓶出现的“富贵”双字楷书款(罐盖写“富”,罐身写“贵”)。另一种款识是刻制的或印制的,如北宋碗坪仑窑一部分盒底和盒盖凸印有“林立”、“三卿”、“前”、“上”、“飞”等文字,有的盖面凸印“前”“合”、“上”等字反书和花押。一件果盒的盖面印有“颐草堂先生雕造工夫”的文字。屈斗宫窑匣钵上刻有蒙古八思巴文“张”字款。莲瓣纹碗底印有“郑”、“会”、“只皮”、“小心”、“后”、“贤君”等字的反书和“三十夜月再得圆”的文字款。三班尾林窑的盒底阳刻反书字“麟龙攀吴”等。

       明代德化窑瓷雕作品大量出现,不少瓷雕作品背后都印有作者的姓名款,如“何朝宗”、“张寿山”、“林朝景”、“张翕”、“文荣”、“陈伟”、“陈念山”、“林孝宗”、“林希宗”、”“林子信”、“子信”、“林氏子信”等名款都用印章(有方形、长形、圆形、葫芦形)来表现,其字体有篆书、楷书和行书;有些是用堂号款如“心荣”印章的,还有直接刻上的,如“山人陈伟”、“茴江山人”、“大明成化”、“大明成化年制”、“大明万历年制”、“大明国天启年制”、“大明年制”等和在葫芦形内篆刻“福建德化制造”“德化”和方形内篆刻“福建德化”、“福建德邑”等地名款。此外有些器物已开始有釉下青花书写年款。如上海博物馆藏的德化窑明天启年间烧制的白瓷瓶,瓶腹上就用青花书写:“时明朝天启肆年岁次甲子秋吉日赛谢”。明代中叶以后出现,晚期盛行的以画代字的款(如画小兔、秋叶、双鱼、火焰)和其他画款,在德化器物中也普遍运用。

        德化窑青花瓷单字款的有:兴、方、士、中、合、福、万、珠、山、瑞,以及单“卐”符号的。双字款的有:胜玉、永玉、瑞玉、山玉、琨玉、同玉、和玉、眸玉、世玉、梅玉、合玉、吉玉、珠玉、美玉、如玉、金玉、上玉、振玉、朗玉、宝玉、满玉、双玉(第二字均用“玉”字);瑞兴、福兴、珍兴、员兴、和兴、长兴、顺兴、美兴、胜兴、宝兴、锦兴、齐兴、源兴、合兴、新兴、尚兴、永兴、众兴、全兴、振兴、盛兴、笔兴、仁兴、成兴、玉兴、洽兴、金兴、来兴、川兴、常兴(第二字均用“兴”字);丰盛、全盛、玉盛、兴盛、大盛、天盛、意盛、锦盛、享盛(第二字均用“盛”字);沣裕、源裕、协裕、合裕;(第二均用“裕”字);元珠、宝珠、玉珠(第二字均用“珠”字);协利、合利、盛利、兴利、万利、胜利、源利、有利、来利、泉利(陈苹藏)(第二字均用“利”字);合吉、永吉(第二字用“吉”字);川源、德源、亿源、裕源、利源(第二字用“源”字);合珍、新珍、全珍、紫珍(第二字用“珍”字);还有合众、源茂、万全、北全、武城、合记、广合、长记、荣胜、月记、兴胜。三字款的有:六合胜、二合胜、美玉兴、腾天合等款识。

        以上这些大多是器物底部的商号款,从选字上看有寄托生产的发展、生意兴隆、财源广进、产品精美等含义。

        清代德化窑青花器仍延续明代的纪年款,这些主要用于向寺庙许愿进奉的供器(花瓶、香炉等器物),如在德化上涌地区寺庙中发现的一对五彩九龙瓶,底部就写上“康熙二十五年德化县知事鄞县范正略选制”的纪年纪名款。在城关程田寺发现的一尊大花瓶,瓶的腹部正中书写了“程田寺,大清雍正柒年肆月谷旦,三世尊佛炉前应用,弟子颜臣相叩谢”的纪年纪名款。有些置于厅堂摆设的花瓶也有用纪年款的。

       清代德化窑瓷雕仍沿用明代方法,在作品背后加盖(或刻上)作者的姓名印章款,如“云山刘宏荣制”、“林杨”、“林捷升制”、“蕴玉”、“苏蕴玉”、“苏学金手制”、“许云麟”、“许云麟制”或别号“博及鱼人”、堂号“许裕源制”、“顺和功记”、“珍和金记”等印章款。

        从以上的资料可以看出:一、德化窑款识出现于宋元,当时大多为单字,没有任何的连带关系。二、明代瓷雕作者在采用以前做法的基础上,大胆尝试在作品上印姓名款留与后世,有的作品还采用纪年款的做法。这种方法是作者直接进入市场的有效途径,自明代以后一直延续至今。三、清代德化窑的款识绝大部分在青花瓷器底部,最常见的是两个字的商号款,从中可见当时德化的经营方式有的是一家一户单独建窑烧瓷,有的是几家几户或全村合建一窑共同烧造。这种经营方式仍沿用至今,它充分体现了民窑生产方式的特点。

 
 
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